Influencias y referencias

Un punto de vista mitográfico

Para el escritor, los mitos siguen siendo un modelo inalcanzable, pues nacen de una infinidad de contribuciones anónimas.

Dan una impresión de gran unidad, a pesar de las contradicciones que los atraviesan.

Primer desafío a nuestras expectativas: no se inscriben ni en un marco lógico ni en una cronología lineal. Todo sucede como si su dimensión nos obligara a superar nuestras concepciones del tiempo y del espacio.

Muchos de ellos evocan la creación del primer hombre por un alfarero; la lógica cuestiona la preexistencia de ese alfarero.

Sin duda hay que admitir que, en materia de eficacia demostrativa, y ante el mayor número, la analogía se impone a la razón.

En suma, el relato mítico ofrece la posibilidad de jugar con las restricciones que Kant identificaba como los a priori de nuestra sensibilidad.

Otra fuente de emancipación: el mito propone una pluralidad de interpretaciones sin declararlas incompatibles; se puede ver en Pandora un arquetipo de la inconsciencia femenina; también se la puede considerar, al igual que a Eva, como una provocadora saludable, la instancia que obliga al Hombre a salir de su condición de consumidor beato para convertirse, volens nolens, en actor de su destino.

Ya en una primera lectura, los protagonistas de un relato fundacional pueden suscitar juicios opuestos; Apolo aparece generalmente en sus obras como un guía luminoso, garante de una alta sabiduría; pero también es un dios celoso, que abusa de su fuerza para castigar a sus rivales mortales; esta incoherencia se resuelve considerando que su comportamiento modeliza el de los Grandes, que hacen reinar la ley y el orden mientras se dispensan de obedecerlos.

La gran baza del mito es, pues, ordenar la pintura de las pasiones, poner música a una profusión de voces.

Nos enseña que el mundo es un bello desorden.

Al narrador, al dramaturgo, al guionista les corresponde aprender de él, inspirándose en su ideal de fluidez y armonía.